尼采的思想顛覆了西方的道德思想和傳統(tǒng)的價(jià)值，揭示了在上帝死后人類(lèi)所必須面臨的精神危機(jī)。雅斯貝爾斯說(shuō)尼采和克爾凱郭爾給西方哲學(xué)帶來(lái)顫栗。雅斯貝爾斯、薩特、海德格爾、杰克·倫敦、�？潞偷吕镞_(dá)、弗洛伊德等等都是深受尼采思想影響的哲學(xué)家，而直接受他影響的文學(xué)家同樣數(shù)不勝數(shù)：茨威格、托馬斯·曼、肖伯納、黑塞、里爾克、紀(jì)德、魯迅等。

　　尼采是第一個(gè)明確揭示人的心理中無(wú)意識(shí)領(lǐng)域并加以細(xì)致剖析的人，他的作品給現(xiàn)代深層心理學(xué)的研究提供了不少富有啟發(fā)性的觀念。弗洛伊德以《夢(mèng)的解析》一書(shū)為精神分析學(xué)奠基，而尼采比他早二十到三十年就對(duì)夢(mèng)的作用和機(jī)制作出類(lèi)似的分析。尼采對(duì)于無(wú)意識(shí)有不少精辟的洞見(jiàn)，但這些洞見(jiàn)還都是零星的。當(dāng)弗洛伊德運(yùn)用精神分析學(xué)研究現(xiàn)代文明時(shí)，能夠發(fā)現(xiàn)他把尼采的某些見(jiàn)解具體化了。尼采還在意識(shí)的背后進(jìn)一步分析探討其深層的心理活動(dòng)。他認(rèn)為所謂的意識(shí)只不過(guò)是我們精神和心理世界的一種狀態(tài)，尼采強(qiáng)調(diào)對(duì)于意識(shí)背后深層心理的探索，使他日后成為學(xué)界公認(rèn)的弗洛伊德心理分析學(xué)派的先驅(qū)者。