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《酬張少府》的原文是什么？這首詩(shī)詞該怎么賞析呢？
【原文】
晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。
自顧無(wú)長(zhǎng)策，空知返舊林。
松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。
君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。
【注釋】
�、懦辏阂栽�(shī)詞酬答。張少府：當(dāng)指張九齡，字子壽，一名博物。韶州曲江(今屬?gòu)V東)人。官至中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事。后遭李林甫排擠罷相。少府，唐人稱(chēng)縣尉為少府。從“君問(wèn)窮通理”句看，張少府亦是詩(shī)人同道之人。
�、仆砟辏耗昀现畷r(shí)。唐包佶《發(fā)襄陽(yáng)后卻寄公安人》詩(shī)：“晚年多疾病，中路有風(fēng)塵。”唯：亦寫(xiě)作“惟”，只。好(hào)：愛(ài)好。
�、亲灶櫍鹤阅�;自視。三國(guó)魏曹植《贈(zèng)白馬王彪》詩(shī)：“自顧非金石，咄唶令心悲�！崩钌谱ⅲ骸班嵭睹�(shī)箋》曰：‘顧，念也�！遍L(zhǎng)策：猶良計(jì)�！妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌罚骸懊覕乐袊�(guó)，快心匈奴，非長(zhǎng)策也�！�
�、瓤罩和饺恢�。舊林：指禽鳥(niǎo)往日棲息之所。這里比喻舊日曾經(jīng)隱居的園林。晉陶潛《歸園田居》詩(shī)之一：“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵�！�
�、纱到鈳В捍抵�(shī)人寬解衣帶時(shí)的閑散心情。解帶，表示熟不拘禮，或表示閑適�！度龂�(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》：“亮深謂備雄姿杰出，遂解帶寫(xiě)誠(chéng)，厚相結(jié)納�！�
�、省熬龁�(wèn)”兩句：這是勸張少府達(dá)觀，也即要他像漁樵那樣，不因窮通而有得失之患。君：一作“若”。窮：不能當(dāng)官。通：能當(dāng)官。理：道理。漁歌：隱士的歌。暗用《楚辭·漁父》的典故：“漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足。’遂去，不復(fù)而言�！逼稚睿汉影兜纳钐�。
【譯文】
人到晚年特別喜好安靜，對(duì)人間萬(wàn)事都漠不關(guān)心。
自思沒(méi)有高策可以報(bào)國(guó)，只要求歸隱家鄉(xiāng)的山林。
寬解衣帶對(duì)著松風(fēng)乘涼，山月高照正好弄弦彈琴。
君若問(wèn)窮困通達(dá)的道理，請(qǐng)聽(tīng)水浦深處漁歌聲音。
【創(chuàng)作背景】
此詩(shī)作于唐玄宗開(kāi)元二十九年(741年)，是王維寫(xiě)給張少府(張九齡)的作品。從題目冠以“酬”字看，當(dāng)是張少府先有詩(shī)相贈(zèng)，王維再寫(xiě)此詩(shī)為酬。王維早年有積極用世的政治抱負(fù)，張九齡為相時(shí)，他曾是張的政治主張的擁護(hù)者，并受到張的提拔和器重。張為李林甫排擠罷相，代表著玄宗開(kāi)明政治的終結(jié)�！熬琵g既得罪，自是朝廷之士，皆容身保位，無(wú)復(fù)直言�！�(《資治通鑒》)張被遠(yuǎn)貶，王維十分沮喪，曾寄詩(shī)九齡，表示對(duì)朝政失望，從此將歸隱山林。此后他雖然依舊在朝作官，官職還有所升遷，但他的內(nèi)心是矛盾而痛苦的，他過(guò)著半官半隱的生活，并更加篤信佛教，以此求得精神的慰藉和解脫。此詩(shī)就反映了他的這種精神狀態(tài)，既不想同流合污，只好潔身自愛(ài)，走隱逸之路。
【作者簡(jiǎn)介】
王維(701年-761年，一說(shuō)699年—761年)，字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！遍_(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。
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