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初讀余明然作文

時間:2024-06-17 13:08:33 好文 我要投稿
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初讀余明然作文

  余明然是縣作協(xié)副主席詹雙喜介紹給我的一位文學新友。他說他一直在網(wǎng)上寫作,點擊率還很高,可惜我至今還未曾上網(wǎng),認識他就晚了許多。

初讀余明然作文

  接過余明然遞送過來的他的文學作品專集打印稿時,心里頗為驚奇。在如今開放的時代,說不定什么時候、什么地方就冒出了一位作家來。何況都昌的這塊土壤,歷來重文,當代在寫作方面也很出了些人才,諸如摩羅、張閎、張擰、趙青、陳玉龍、詹文冠、陳永林等。深厚的文化底蘊,同代人標志性的存在,從縱橫兩個層面作用于人們的心理,是故一不小心,就有人寫出書來了。我想余明然的嶄露頭角,也不外乎這些原因。

  人做什么事,都需要找到說得服自己的理由。余明然告訴說,為生計所迫,他一直兼做著生意,工作之余的消遣就是打牌,打著打著就覺得沒有什么意思了,就上網(wǎng)了,就戀上了寫作,而且一發(fā)不可收拾。他說寫作讓他有一種別開生面的感覺,生命中有了精神層面的追求,日子就過得有意義了,就有著不斷令自己興奮的心里期待。他還說他的所有作品都是有感而發(fā)出來的,都是來自真實的生活體驗……

  我于是很認真的讀進了他的《心路彎彎》。

  我的第一感覺,是余明然的文字語言不錯,是下過功夫的。語言其實是文學作品的第一生命。在漢語言領(lǐng)域,我國古來的名篇佳句,無不是方塊字的奇妙組合。它同時還特別講究音樂的節(jié)律,且不說唐詩宋詞元曲之類,就連《古文觀止》里的諸多散文,讀來同樣的瑯瑯上口,讓你禁不住跟著它的節(jié)奏搖頭晃腦起來。針對當下社會用語的日益粗礪,和故意的陌生化,有識之士提出了“書本朗讀”的建議,我想這除了有“把根留住”的用意外,還在于提醒今人如何正確地使用漢語。對作家而言,文字語言的掌握尤為重要。很難設(shè)想,一個遣詞造句都成問題的人,會寫出好文章來。

  余明然的文字語言特點的形成,大約來自兩種養(yǎng)分,一是對傳統(tǒng)文學作品的閱讀,二是對當代社會用語的吸納。最見功力的是他的詩歌,無論其用了舊體,還是自由的長短句式,其語言都十分得體到位,精煉簡約,且余音裊裊。在我的見識里,有人把舊體詩詞寫得古板,其自由詩也讓人讀出了生硬,想是在中外文學名著的閱讀與學習方面“差一灶火”。把這種長處延用在散文的寫作上,余明然還不是十分的得心應手。譬如他的那些寫景狀物的短章,讀來頗有古代散文的遺韻,但不免刀斧痕跡。然則他的紀實體散文,少了些咬文嚼字,多了些真情實感,便好得多了。原因在于他使用了大眾習慣的另套話語系統(tǒng),F(xiàn)代語言的口語化敘述,若蘸足了情感,同樣能寫出好東西來。只是這兩種語言形式,余明然還不是揉合得天衣無縫。

  在一定意義上說,文學就是文字。然而文學作品講求意境,忱于思考,不是某種詞語的簡單堆砌,要給人以啟迪或愉悅之類,僅僅寫得流暢、說得痛快,怕是不行的了。寫作中,讓許多人犯難的,是動筆之初,自己所要表達的究竟是些什么。這其實是一個作者對于情懷的向度把握問題。事實上,不管我們思考得多么深刻,也不管什么時侯,自己突然驚喜地發(fā)現(xiàn)了某個所謂真理,但說一千,道一萬,就是你到底同情什么,悲憫什么,憎惡什么,又不屑什么,然后通過文字形式進行淋漓的渲染,事情就這么簡單。

  在思想定位上,余明然又有兩個“選項”,即一是塑造好人,二是保持人生的積極態(tài)度。在這兩者中,我最為心儀的,便是對好人的推崇與頌詠。好笑的是,人們往往在把人間愛情作為永恒的主題進行謳歌時,偏偏忽略了“好人”的永恒意義?v觀古往今來(也無論中外)凄美的愛情故事,都一律的表達了對無辜與無助的好人——某對飲食男女的深切同情與悲憫。愛情本身其實只是文藝的一種“媒介”而已。例如,希特勒在自殺前夕舉行婚禮,但沒有人把這個戰(zhàn)爭瘋子的所謂愛情進行過美化;因為他是一個徹頭徹尾的壞人。在人類生活中,最深刻奧妙的所謂思想,就是最簡單樸素的道理。當代的許多作家寫了愛情的諸般無奈,和它的顛三倒四,是源于對真愛的失望,也是對生活中難以見到的好女人、好男人的企盼。惟其如此,文學作品就應當發(fā)揮其創(chuàng)造的天性,塑造出人們想望中的好人來——這樣,我們的生活就有了些許的陽光,也潛藏了希望。希望本無所謂有,也無所謂無,關(guān)鍵在于創(chuàng)造(多在宗教、藝術(shù)、文學門類)。

  余明然在他的散文以及小說中,無一例外的表明了對‘好人“的鐘愛與贊美。他在文章里所描述的無論是船工憨二,還是剩生伢叔,還是蕎麥師傅,還是昭忠老倌……這許多栩栩如生的人物,都有令人感動之處,都讓讀者的情感傾向有了趨善的升華。倘是把這些人物寫得血肉再豐滿些,給人的情感沖擊可能更具震憾力的。

  鄉(xiāng)下有句老話,說有些人“殺豬不在行,破豬在行”。是比喻一個人自己動手做一件事情很難,袖手一旁說閑話容易。行文至此,我擔心自己也成了那

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