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一個人的生活更加需要儀式感雜文（精選10篇）
雜文是一種以議論為主、兼具文學(xué)性的短篇散文體裁，其核心特征為短小精悍、犀利批判，常通過幽默諷刺手法反映社會現(xiàn)實。以下是小編為大家收集的一個人的生活更加需要儀式感雜文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
一個人的生活更加需要儀式感雜文 1
最近經(jīng)常聽到一句話：生活需要儀式感’。那究竟什么是‘儀式感’呢？
通常它被很多人定義為是情人之間維系感情，是夫妻之間經(jīng)營婚姻，或是親人之間保持關(guān)系的一種‘特殊’的形式。我們通常用某種儀式來紀念生活中那些值得紀念的人和事，比如婚禮，生日Party，情人節(jié)的燭光晚餐；結(jié)婚紀念日等等。
然而，除了以上這些必然關(guān)系和這些特殊而傳統(tǒng)的日子需要儀式感外，我認為，一個人的生活更加需帶有儀式感。每個個體都是獨自一人來到這個世界上，我們都具有一個獨一無二的軀體和靈魂。然而無論單身還是有佳人陪伴，我們首先需要學(xué)會一個人獨處，直視自己，認知自己，并學(xué)會享受生活。在某種意義上一個人的 ‘儀式感生活‘是對自己的尊重和自愛。
它會讓你或妳的生活在某一個時刻有不同的感受，也會讓你或妳的生活的每一天不再孤獨乏味。
今天就是好日子。
對儀式感的理解各有不同，有些人覺得到餐廳聚餐是儀式感的一種，旅行，到電影院看個片，或在家中點上一根蠟燭都是有儀式感的。甚至有人把喝上一杯紅酒視作儀式感；也有人在送上一束鮮花時感覺很有儀式感。對一些平日偏愛 ’慵懶自然‘ 風(fēng)的女同學(xué)們，偶爾踩著高跟鞋，穿上一條連衣裙，也是表達儀式感的一種。
然而，除了以上一些從形式上表現(xiàn)出對生活的熱愛外，還應(yīng)該通過具有儀式感的日常生活，激發(fā)我們面對現(xiàn)實生活的勇氣，信心和熱情。
記得我在租來的一間不大的房子里，一個人生活了很多年。那是大學(xué)剛剛畢業(yè)，我來到一個陌生的城市工作，用當時對我來說很多的錢，租到一間很小的房子。我站在房子里想，我是要將就著呢還是要認真的開始這可能是很短暫的生活，最后答案只有一個：哪怕條件再差，工作再辛苦，壓力再大，時間再短，我都要把生活過成幸福的樣子。于是，我用不多的錢去購置簡約時尚的家具和飾品，布置和裝飾這個很小的家。
我每天早上起床在打開窗簾之前，我要先把床收拾好，把房間里的擺設(shè)做下調(diào)整，當我打開遮蓋了一夜的遮羞布后，展現(xiàn)在眼前的`就是嶄新的一天。那時無論出現(xiàn)的是太陽還是烏云或下雨，我每天看到的是不一樣的風(fēng)景，因為我把日常普通的時刻變成和以往的不一樣。
在讀大學(xué)期間我養(yǎng)成了日常跑步鍛煉身體的習(xí)慣。所以每至少四天我都會在早上工作前到戶外跑個四五公里。因為跑步后的精氣神大大提升，所以為了更有效率的一天，通常都會在選擇在清晨運動。我覺得運動也具有儀式感的。這些行為雖然已經(jīng)成為習(xí)慣，但是它讓我每一天的生活都有期盼和活力。
一花，一茶，一世界。
每當我遇到困難而焦慮的時候，我喜歡聽上一首歌曲，讓自己的心情換一個音頻。有時會有些難解的問題讓自己困惑，我就找本書來翻翻，讓知識為自己識難解惑。在家的時候，我也會通過茶道來平靜心情。雖然我不是專業(yè)的茶藝師，但平日喜歡收集陶瓷茶具，所以很喜歡用大大小小的茶具，經(jīng)過一系列的程序，并在耗費很多時間后而泡出茶來，然后裝作很專業(yè)的樣子慢慢的聞，慢慢的品，使自己靜下來。實話說，我這喝的不是茶，就是個形式吧。
清而不淡。
一個人的生活難免有些孤獨，單調(diào)和乏味的，很容易讓人陷入日復(fù)一日年復(fù)一年無趣輪回的日子。而我的日子是這樣過的，一個人的晚餐，我也要一湯兩菜，一葷兩素，這可都是自己親手做的哦。在工作日期間，湯通常會在早上把食材放進慢燉鍋定時煮，菜會頭天的晚上準備好半成品。餐桌上的桌布會根據(jù)心情而更換，餐桌上那個白色透明像是水晶般的燭臺，一直放在那里，上面那根蠟燭總是變化著顏色。
美！
周末的晚上我會邀上一兩個好友到家里聚餐聊天，做幾個 ‘創(chuàng)意’ 菜，喝上一瓶有年份的Amarone，將一周的緊張情緒化為烏有。
三色繡球
我還是一位俗氣的鮮花控。黃色的蝴蝶蘭，粉色的繡球，白色牡丹，還有嬌氣的馬蹄蓮都是我的最愛。雖然需要經(jīng)常更換，但我還是會堅持這個俗氣的習(xí)慣。它們?yōu)樯钐砑恿藵M滿的活力與朝氣。
總之，我覺得生活是需要有儀式感的，“一個人”的生活尤為需要。因為現(xiàn)代人的生活壓力實在太大，所以需要常常給自己一些鼓勵；因為現(xiàn)實生活太物質(zhì)了，所以需要給自己精神上一些力量；因為生活的內(nèi)容太枯燥了，所以需要給自己制造一些驚喜；因為自己有時會忘了我是誰，所以需要給自己和內(nèi)心對話的時間和空間。
‘儀式感’是一種自我解壓的方式。
‘儀式感’可以幫助自己傾聽內(nèi)在的聲音。
‘儀式感’是用來平衡自我與外界的平衡儀。
美酒，美景，美麗人生。
以上只是我個人的的見解。
一個人的生活更加需要儀式感雜文 2
很早以前看過瘦馬老師的一篇文章《該穿成什么樣子去看電影》，感慨社交禮儀的得體與否關(guān)乎一個人的教養(yǎng)及品味。
文中說到，張愛玲在一篇散文里談及與當時閨蜜炎櫻在香港看電影的片段，蛛絲馬跡里，流露出鄭重其事的意思。因為在那個年代，看電影雖然是一種私人化的聲色享受，可也是普通人彌足珍貴，為數(shù)不多的社交行為，太馬虎、潦草還是其次，被人看輕才是致命的。
而現(xiàn)在的電影院，已經(jīng)快速的變成了一個光怪陸離的游樂場。永遠伴隨著爆米花甜膩膩的味道，流行音樂的喧囂、明晃晃的玻璃櫥柜里，密密麻麻擺放著變形金剛的塑膠玩具，那鬼樣子，能讓你神經(jīng)錯亂�？措娪奥椋瑹o非就是找個樂，哪里需要什么禮儀？穿著？講究？于是，滿眼都是穿著汗衫、背心、拖鞋的人，手里揣著可口可樂的瓶子，像要去參加夏令營一般，雀躍、欣喜、粗俗——我就是這樣舒服自在，其他的，我不在乎。世界的坍塌，往往都是從“不在乎”開始。這“不在乎”刨根問底，是放任自流，甚至，是一種自我拋棄的潛意識。小禮服、高跟鞋、燕尾服，沒有一樣穿起來舒服，可是身體的被限制，某種意義上，是內(nèi)心借此對于莊嚴感和儀式感的體驗。
那么，除了社交，日常生活中的我們，需要儀式感嗎？記得《小王子》的電影里面，小狐貍說：”儀式就是使某一天與其他日子不同，使某一刻與其他時刻不同。是啊，儀式感應(yīng)該是一種對生活的重視，把一件單調(diào)普通的事變得不一樣的感覺。正如一個人的早餐可以在地鐵上嚼著包子解決，也可以早起慢慢準備，鋪上你愛的蕾絲花邊的桌布，精心的做著有圖案有愛心的早點，食物的搭配都擺放得恰到好處。
但是大多數(shù)人的現(xiàn)狀卻已經(jīng)被忙碌的生活壓抑著，生活的快樂已經(jīng)全無，更無從談儀式感。每天早晨匆忙的路邊買個包子邊走邊趕點上班；忙著接送孩子在往返各種學(xué)習(xí)的路上；房間里因忙碌而肆意堆放的雜物；遇到假期就宅在家里連臉都懶得洗……生活就打上了忙碌、無趣的標簽。
真的是這樣嗎？
其實真正的生活呈現(xiàn)，完全取決于你的心態(tài)以及你對生活的認真程度。電影《蒂凡尼的.早餐》里，赫本扮演的霍莉穿著小黑裙，站在櫥窗邊優(yōu)雅的喝著咖啡的樣子，美極了。我想這也是很多女孩子都渴望的一種狀態(tài)吧。這詩意一般的情節(jié)，其實應(yīng)該就是一種儀式感吧！試想如果赫本扮演的這個霍莉，也像我們生活常態(tài)里一樣，不收邊幅的穿著睡衣，這樣的畫感是不是就沒那么美妙了。
“我們都知道新年要穿新衣，結(jié)婚要穿婚紗，參加晚宴男士穿西服、女士著晚禮，重要會議要著職業(yè)正裝等等�？墒俏覀儏s忽略了我們?nèi)松械拿恳惶煲残枰粋�小小的儀式感。要知道，讓每一天都與眾不同的最簡單的體現(xiàn)就是我們每天的著裝！因為它是你精心搭配的，因為你的著裝會告訴人們你是怎么樣的人，過著怎樣的生活。也是給自己一個契機去遇見更美好的一切！當你每天穿戴整齊的站在鏡子前的那一刻，也是在鄭重的告訴自己，今天是一個美好的開始。
儀式感對于生活的意義就在于它是生活而不是生存，只有把日子過成詩意般的儀式感，才能讓自己的生活光華熠熠。
一個人的生活更加需要儀式感雜文 3
喜歡村上春樹創(chuàng)造的一個詞，“小確幸”，指微小而確實的幸福，持續(xù)時間3秒鐘到一整天不等。村上列舉過好多他的“小確幸”：一邊聽勃拉姆斯的室內(nèi)樂，一邊凝視秋日午后的陽光在白色的紙糊拉窗上描繪樹葉的影子;在鰻魚餐館等鰻魚端來時間里獨自喝著啤酒看雜志;聞剛買回來的“布魯斯兄弟”棉質(zhì)襯衫的氣味和體味它的手感……在我看來，所謂的“小確幸”，很大程度上就是對待生活的一種儀式感，認真有趣的態(tài)度對待生活里看似無趣的小事，體悟到生活本質(zhì)中小小的不易被發(fā)掘的樂趣。
前段時間看了《小王子》電影版，意猶未盡的我又把圣�？颂K佩的原著翻出來溫習(xí)了一遍。重溫舊書，有了些許思考，也有了一些新的感悟。
書中的小王子馴養(yǎng)了一只等愛的狐貍，兩人對于儀式感的理解頗為觸動人心�！澳阆挛缢狞c鐘來，那么從三點鐘起，我就開始感到幸福。時間越臨近，我就越感到幸福。到了四點鐘的時候，我就會坐立不安，我就會發(fā)現(xiàn)幸福的代價�！�
想想我們大多時候，生活的確是平淡無奇又匆匆忙忙，儀式感早就被人們輕易拋諸腦后。每天都三點一線按時上學(xué)從不逃課但就也從不思考;每晚下班回家，從冰箱里隨便翻出點食物就湊合著一頓晚飯;房間里到處是隨意亂丟的衣物，周末宅在家里宿舍連頭發(fā)也懶得洗……生活被過成了一潭死水，我們還不停抱怨它的無聊無趣。
儀式感讓我們覺得生活本身還是好的，只看我們用什么樣的心情去打扮，你憂傷生活也跟著灰暗，你陽光生活跟著開朗。當婚禮來臨，女兒出嫁，在車子發(fā)動的那一刻很多母女會淚流滿面，其實明明知道，不過是一個儀式，過去了還是可以隨時回來的，但是這種儀式能在剎那間讓人清醒的意識到離別，多了一種難忘的體驗。
記得去年夏天我一個表姐結(jié)婚，前前后后幫著張羅了好多事宜，深感準備一場婚禮的操勞。僅僅是婚紗的挑選就涉及到面料的好壞、腰線的差別、樣式的'設(shè)計，反復(fù)試穿、修改與定做。還有請柬的設(shè)計、教堂的確定、婚宴的試吃、蛋糕、樂隊、擺花等等，都要在下班時間和周末一一操心，簡直是一項浩大的工程。然而在婚禮當天，當我看著姐姐伴隨音樂款款走進教堂，由姑父托付給她的丈夫，在教堂中央彼此宣誓、交換戒指的那一刻，我突然理解，之前所有為儀式的付出都是必要的都是值得的。人們需要儀式感來表達內(nèi)心的莊重與情感。你身著婚紗，許下誓言，交換戒指，在觥籌交錯里切下幸福的蛋糕。在這一場盛大的儀式里，在這一場浮躁的喧鬧里，你的內(nèi)心反倒尤為沉靜，你比任何時候都清楚，在盛大的喧囂以后你的人生將與過往截然不同，這一刻是與過去的認真告別，也是許自己一個充滿希冀的開始。
我們之所以需要婚禮、畢業(yè)旅行、散伙飯等等儀式，就是需要儀式感來給自己未來的開始賦予新的意義，或者讓自己和過去做一個正式的告別。其實我們都知道明天早上醒來一切還是一樣，上班高峰的地鐵還是會擁擠不堪，快開學(xué)時作業(yè)還是會摞成一堆，快考試了依然會徹夜復(fù)習(xí)。只是我們需要一個儀式，需要一個可以說你好說再見，一個可以光明正大跟過去決裂，一個似乎可以逼著自己做一些改變的時刻。
我們降臨到這個世界，和我們離開這個世界，似乎都有一種儀式在向世界宣告，我們的來去都是這個世界重要的一環(huán)。去偽存真，拋卻繁重的俗世儀式感，卻也是讓生活化繁為簡的一種藝術(shù)。儀式感能讓我們高興和悲傷，難忘而值得回味，讓我們記住這種正能量的改變，享受儀式感而不做被儀式感綁架的人生，也不失為另一種智慧。
一個人的生活更加需要儀式感雜文 4
父母和孩子，是一種很自然的親密關(guān)系，很多人都以為在孩子這一層意義上是不需要儀式感。所以，他們會很實際地處理孩子每一次成長經(jīng)歷：
“小孩子過什么生日”
“年年都有過年過節(jié)的，不用搞那么多花樣”
“上個學(xué)而已，衣服鞋子隨便穿吧”
某種意義上說，父母對孩子做不做這些，并不能說明他們對孩子不愛，但對孩子來講，卻是有不一樣的影響。
有心理專家認為：
正常的身心成長需要一定的儀式感，在這個小小的儀式中，其實就是一種強烈的自我暗示，讓自己的注意力更集中、更認真、更用心。
現(xiàn)在身為家長們應(yīng)該都還記得，小時候，爸媽每一次給我們買新書包、新文具，新衣服，自己都喜歡帶上新的穿上新的，快樂地去上學(xué)。
而學(xué)校每個學(xué)期，都會很隆重發(fā)新書給學(xué)生。因為書包，鉛筆，課本都是新的，在寫作業(yè)本上寫字會格外認真、工整，生怕字寫不好，難看了，對不住這新東西。
如果沒有那簡單的儀式，或許我們每次開學(xué)都會覺得跟去年沒什么兩樣，就沒那么多欣喜和努力去學(xué)習(xí)吧？
孩子是一張白紙，每走一步，都會給他的人生著上不同的顏色。
爸爸媽媽給孩子的儀式，可以是在特殊的日子：他的.第一個100天，第一次生日，第一天學(xué)會走路，第一次換牙，第一天上學(xué)，第一次上臺表演等，給他一個禮物獎勵，一個故事鼓勵，一次親身示范；也可以是每天出門前的擁抱，每晚睡前的一句晚安等。
這些看似很小的事，卻都能編織成孩子最美好的記憶，讓他能時刻感受到被愛包圍，被支持，被鼓勵，堆積一層層的幸福能力，去面對成長世界的一切困難與挑戰(zhàn)。
一個人的生活更加需要儀式感雜文 5
世上幸福的婚姻千篇一律，不幸的婚姻卻各有原因。事實上，幸福的婚姻都充滿了儀式感。
結(jié)了婚后，我們經(jīng)常懶得表達自己的愛意，婚姻生活平淡如水沒有激情，兩個人從剛開始如膠似漆，到最后分床而睡。
戀愛時我們喜歡擁抱，接吻，喜歡把愛傳遞給對方，但是結(jié)婚后，這一切仿佛都變了，好好的一段感情，變成了搭伙過日子。
要知道婚姻不是一起過日子，而是兩個人的一生的糾纏。最怕，婚后的一地雞毛把愛情磨得一干二凈，婚姻慢慢的走向了終點。但如果在婚姻里，我們多一些包容，多用點心營造些儀式感的情趣，是不是會一直幸福下去呢？
儀式感，是婚姻的保鮮劑。如果你的.婚姻出現(xiàn)了問題，不妨讓這段婚姻多些儀式感。等努力去做了，你就會知道， 婚姻不一定是愛情的墳?zāi)梗�可以讓你談一輩子的戀愛。
一個人的生活更加需要儀式感雜文 6
我們這一代的中國父母，是節(jié)省的代表。當你給他們打電話時，講得時間長了點，他們會覺得浪費話費；當你說給他們買衣服時，他們會說衣服不破有穿就行；當你說要給他們買節(jié)日禮物時，他們會說我不喜歡湊這種熱鬧等。
但這一切，只是因為他們深知你賺錢的辛苦。再者，他們這一輩子的精力幾乎都是花在我們身上，生活好了，就覺得什么都不缺了。
其實，這時候，最好的孝順父母，是創(chuàng)造一些儀式感。比如，認真的.給他們過一次生日，給他們辦一個婚禮紀念日，帶他們出去旅行看看山山水水，記錄下他們最美的瞬間，這些都是比單單給金錢孝順來得有意義。
但很多時候，我們都誤以為父母老了，不需要這些�；蛘呔褪且宰约好榻杩��？赡阋�，有些事必須做，有些人不能等，千萬別等到失去了才追悔莫及。
這世上就算交通再發(fā)達，也沒有通往天堂的路。為人子女，最大的驕傲，莫不過是親尚在，子能養(yǎng)。
一個人的生活更加需要儀式感雜文 7
英國著名社會學(xué)家蒂特馬斯說:
“無論是過去還是現(xiàn)在，禮物饋贈旨在換取和平，表達情感，聯(lián)合群體,實現(xiàn)契約上的義務(wù)和權(quán)利。在表達人類感情時，我們往往用禮物來表明自己誠意，表明對友誼的重視程度。”
也就是說，我們在進行社交時，需要一些儀式感，這樣能更加有效的維護社會關(guān)系，畢竟沒有人愿意和相處不愉快的'交往。
在人與人交往的儀式感中，不在于形式，不在于貴重，而是一種真誠的交換，有時候一份用心準備的小禮物都會完成這個儀式。
沒有儀式感，社交就會顯得很乏味。不管多小的社交，只要帶著儀式感去做，那么就會變得充滿歡樂，有情誼，讓人難忘。
一個人的生活更加需要儀式感雜文 8
人是很復(fù)雜的生物，種種不同的感官造就了個體之間的差異。儀式感并非高大的詞匯，它屬于每一個人，每一個人都需要不同的儀式感。因此，生活中的'儀式感的存在形式也不同。
比如在我們家，太祖母信佛，她每日必在老家堂屋供佛的桌上換好新鮮瓜果。每逢家里有人生日，也必焚紙元寶，為之做法祈禱。春節(jié)頭日，老人家定集廣大信佛之友，號令家中上下食素。自己則整日念經(jīng)，以求國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，家人如意吉祥。除了遵循信佛之儀式，太祖母還有聽戲的癖好。每晚不聽不睡，一曲終了方罷休。
奉瓜、焚香、念經(jīng)、聽戲，可算是太祖母生活中已成定勢的儀式。而在我的另一位長輩，外祖母身上，卻又是另一番景象。
外祖母與祖父生活在寧波象山，從無錫驅(qū)車需三小時，甚至常因堵車延至五六個小時方能到達。因此，父母與我只能借節(jié)日之便回去看看。每逢去時，老人家皆大開盛宴，歡喜漫天。對我這個寶貝外孫女，真是有求必應(yīng)，心疼萬分。
何為儀式感？從長輩們的生活習(xí)慣中，大約能略知一二。生活中的儀式感可以是不同于常人的習(xí)慣，也可以是特有的癖好。或盛大，或微小，卻妝點著我們平淡無奇的日子。
試想，如果每個人的生活狀態(tài)都一樣，每個人保持儀式感的方式都一樣，那是一種多么可怕的麻木與機械！生活也將失去樂趣與色彩，不再五光十色。美好人生，需要更豐富的儀式感。
一個人的生活更加需要儀式感雜文 9
“儀式感”是我們近來提到最多的一個詞，生活中是否要有儀式感，想必每個人都是不一樣的想法。生活中，你有儀式感嗎？
就好比過節(jié)，有人看的很重要，認為節(jié)日必須有儀式感才算是對節(jié)日的尊重，而有人覺得平平淡淡就好，幸福是融化到每天的日子里，不需要格外的注重節(jié)日�！ 〉�，日子要好好過，精致的過，才叫過日子呀！不然人與人之間還有什么差別呢？ 這個“精致”，與天生麗質(zhì)無關(guān)，與貧富也無關(guān)，而在于，生活的是否有儀式感。我一直都覺得生活需要一些儀式感，這無關(guān)于矯情，也無關(guān)于作，而是關(guān)于對生活的熱愛，對未來美好的規(guī)劃�！ ≡�20歲之前，我對生活并沒有什么儀式感，因為我不懂得珍惜生活，熱愛生活�！ ∮袝r候在日落之前突然想去遠方，會趕上最后一趟班車消失在夜色中。有時候只是穿著拖鞋去為同學(xué)送別，卻經(jīng)不住邀請，索性一同踏上西去的列車。這是常有的事情，直到有一天，姐姐說，你知道家人為你擔(dān)心的滋味嗎？我突然懂得，每次隨心所欲的背后，親人們卻默默用著儀式，小心翼翼地表達著對我的擔(dān)憂和牽掛�！ 〈撕�，我就慢慢的注重儀式感了，不僅開始對所有的節(jié)日特別敏感，而且對親人們的生日都記得清清楚楚。遇到節(jié)日的時候，也一定要好好地慶祝，送給親人的禮物也要包裝精致，那些小小的認真會讓生活如此美好�！ 缎⊥踝印防锬侵坏葠鄣暮傉f：“最好在同一時間來”，狐貍說，“比如說，你在下午四點來，一點到三點我就開始幸福了。時間愈近，我愈幸福。到了四點鐘，我已坐立不安；我發(fā)現(xiàn)了幸福的代價，你要是想什么來就什么時候來，我就不知道什么時候裝扮我這顆心儀式還是必要的。” 如果缺乏儀式感，生活中一些特別的瞬間可能就這樣錯過了，心不在焉地生活，自然就沒有美好瞬間這種東西。每個人的生活中，都會喧囂，雜亂，無序，甚至沉淪，這個時候，請慢下腳步，給它加入一點儀式感，這如同是在咖啡里加了一點糖，變得美妙�！ ‘攲ι畹膼�，變成一種在乎和重視的時候，儀式是唯一的表達。那些看似細膩、復(fù)雜、冗長的過程，都是對生活隆重而認真的`表白。把每一天都裝點成節(jié)日的模樣，讓生活變得隆重，必將會成為未來美好的回憶�！ 〔蝗唬斘覀兊娜兆臃笱艿剑瑳]有什么可以回憶的時候，人生也只不過是干巴巴的沙漠而已。
儀式感無處不在。它不僅關(guān)乎生活的品味，還關(guān)乎生命的成長。停下腳步，靜靜的品位儀式感帶給我們的樂趣吧！
一個人的生活更加需要儀式感雜文 10
儀式感似乎經(jīng)常被提及，但很少有人真正解釋它是什么或它包含的特殊意義。儀式感在每個人的心中似乎都是一種模糊的感覺，但很難看清楚。也許在每個人的眼中，儀式感的含義是不同的，但它是相互關(guān)聯(lián)的。
在我看來，儀式感是夢境和現(xiàn)實世界之間溝通的媒介。儀式感讓夢想的曙光照亮生活，讓寧靜的心憧憬未來。我總是喜歡在早飯前去教室。在空蕩蕩的教室里，桌椅散落在各處，但我的心卻很平靜。在這個不引人注意的地方，在這個略顯黑暗的空間里，拋開在別人面前的姿勢，享受這個獨一無二的和平時刻。
但現(xiàn)在，越來越多的人不珍惜這短暫的純潔時刻，也不想追求它。他們認為“儀式感”是一種無用的負擔(dān)，只想遠離。眾所周知，在這個空虛的社會里，只有這種帶著一絲希望和真實欲望的方式，才能給所謂的理性帶來來之不易的一點情感。
也許是現(xiàn)實與他們的想法之間無法克服的偏差，使大多數(shù)人陷入絕望，埋葬夢想，忘記了充滿活力的自我。但也有一些人的眼睛里仍然有光輝。他們找到了夢想和現(xiàn)實之間的橋梁，對每天的生活有著獨特的品味和思考。道家之間的.隔閡是儀式感，這在任何地方都找不到。
儀式感是感性和理性之間的權(quán)衡。今天，人們總是欽佩和贊美古人的一舉一動，無論是與人打交道的灑脫、與山川相比的豪邁和魯莽，還是哭笑不得的純真。然而，我們在生活中很容易做到這一點，因為儀式感也是一種回歸我們最初的內(nèi)心，放下我們對任何事情的偏見。
在時代的洪流中，儀式感正在消失。面對儀式意識的消失，我們應(yīng)該堅持的不是僵化的規(guī)則，而是熱愛生活和自信的態(tài)度。
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