□ 李 庸
楊志為了表示他懷抱的那口刀是要賣的，就在刀鞘里插了一
枝草標。這種用插草標來表示交易意向的做法在民間一直流傳，
父親就曾對我講過，解放前家鄉(xiāng)遇上饑荒，有人賣兒賣女，就在
那孩子頭上插枝草標。這一說法我后來在老電影里得到過證實。
因為楊志的刀上插了草標，所以來往的人都明白他想把刀賣了。
牛二也明白這一點，所以他要買。但是牛二對楊志一口刀出價三
千貫不理解，站在消費者的立場，他有權(quán)利要求楊志，也就是貨
主當場驗明刀的功效。頭發(fā)吹斷了，銅錢砍斷了，都沒問題，就
差殺人不見血了。楊志說的這第三條有點不慎，讓牛二找到了耍
無賴的把柄，他非要楊志殺個人不可。如果真的如楊志所說殺人
不見血，牛二說他才買這口刀；而他牛二如果真的遇見的是如此
罕見的寶刀，他必買，所以楊志你必須殺個人，這顯然是個怪圈。
楊志認為，從檢驗刀的產(chǎn)品質(zhì)量的角度講，殺一只雞和殺一個人
一樣，都可以達到目的，但于情于理于法，他楊志卻只能殺一只
雞或除人以外的其他動物。怎奈楊志不幸遇到了一名認真的消費
者，一個固執(zhí)的，不知死活的刁民牛二。楊志這把刀現(xiàn)在賣也不
成不賣也不成，困境由此產(chǎn)生---用小說研究的專業(yè)術(shù)語講，
這叫張力。
楊志賣刀的故事從我童年讀到它時起，就一直深深地存活在
我的記憶中，像那寶刀一樣，鏗鏘作響，閃著寒光。這究竟為什
么，我卻一直弄不明白。小時候我經(jīng)常把自己想像成楊志，反復
思考自己面對牛二的糾纏該如何處置，如何脫身，我甚至還考慮
過自己萬一賣了三千貫錢，那該怎么消費，怎么安排以后的生活。
也許就是這種焦慮把楊志賣刀這個響亮的，有著無限意味的詞組
刻在我的腦海里。
事實上，最先知道楊志是在他被劫生辰綱的故事里。上小學
的時候，我們正趕上全國大批《水滸》，老師也就奉命在課堂講
“智取生辰綱”，我當時聽得昏昏沉沉、懵懵懂懂。倒是過了兩
三年我自己在家看真正的《水滸傳》，才發(fā)現(xiàn)楊志也是一條好漢，
而且武藝在《水滸》里絕對一流。最重要的是，他既然是一條好
漢，其實就是和晁蓋、劉唐他們一撥兒的，只不過走上正確的革
命道路的時間不同罷了。至于這本“反面教材”中的投降派宋江，
看了小說也覺得他算條好漢，至少他為營救晁蓋做了一些地下工
作，而且大義滅親，敢殺閻婆惜，也算男子漢大丈夫了，比現(xiàn)在
的什么“新好男人”要“酷”得多。今年春節(jié)，我在家里又翻到
一本當年批判《水滸》的連環(huán)畫，上面的宋江光著腳，腳丫夾著
毛筆，手舉投降書，斜歪在地上，形象頗為丑惡，就像幾年之后
的漫畫中的“四人幫”一樣。這不免讓我又生出一些感慨。
后來上了大學，小說真的都成了教材，盡管絕大多數(shù)是正面
教材，我仍然不得不找另外的一些書來當小說讀，這包括一些棋
譜和艱澀的理論書。而在后一類書中我終于讀到一句詩人艾略特
的不太艱澀的話，他說，“一首詩中或許有很多東西是可以學的。
學者們可以向我解釋其中的許多事實，使我不致于產(chǎn)生進一步的
誤解。但是我相信，一種正確的解釋必須同時也是對我在讀這首
詩時的個人感受的解釋�！笔苓@句話的誤導，在發(fā)現(xiàn)一些研究小
說的文章沒有解釋我的感受后，我總是武斷地認為人家的評論不
對頭，或者不高明。
對了，楊志賣刀還沒說完。楊志賣刀之所以給我的想像特別
多，是因為這是一個末路英雄的故事。楊志賣刀，是一個純粹的
個人事件，也因此更富有人生況味。故事在這里突然放慢了腳步，
盤旋起來，就像楊志本人的徘徊茫然一樣。我們每個人都會遇到
這樣的困境，這樣的人生遭際的故事很容易讓我們感同身受。同
樣，林沖的故事中，最吸引我的是遇險野豬林、火燒草料場。故
事剛剛展開，但英雄的命運難料，情節(jié)有張有弛地踱著步，給我
足夠的時間和空間來體味英雄的困境，英雄的滋味，還有人生之
難料所帶來的曖昧和這曖昧的魅惑力。
英雄落難，才能出故事，落難的英雄也才更讓人同情。楊志
正走投無路，潑皮牛二卻來逼他。所以，他殺了牛二，卻贏得了
汴京市民和小說讀者的同情。當然，從小說的角度講，這個人物
擺脫了眼下的困境，張力暫時消解，情節(jié)以此為轉(zhuǎn)折點向另一個
方向發(fā)展。不錯，小說畢竟是小說，而我們則是會讀小說的成年
人了。成龍演完英雄之后也仍然知道“我是誰”，可以抱著VCD不
無自得地自夸，他演的都是真功夫�？墒菞钪静荒�，盡管楊志知
道插枝草標來賣刀。楊志一心想弄個官爵，博個封妻蔭子，結(jié)果
不自已宰了牛二。他永遠活在那個遙遠的、令人神往的英雄傳奇
里。
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