《詠史》原文及翻譯賞析（精品）
古詩簡(jiǎn)介
所做《詠史》是一首詠史。通過寫古人贈(zèng)綈袍的故事來比喻現(xiàn)在，表達(dá)了對(duì)有才華的貧寒人士得不到同情、重視的情緒。
翻譯/譯文
像須賈這樣的尚且有贈(zèng)送綈袍的舉動(dòng)，就更應(yīng)該同情范雎的貧寒了。
現(xiàn)在的人不知道像范雎這樣的天下治世賢才，把他當(dāng)成普通人看待。
注釋
�、偕杏校荷星疫�有。綈 [tì]袍：用粗絲綢做成的長(zhǎng)袍。
②憐：同情。范叔：范雎，字叔。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的范雎。由于須賈告狀，他被毒打得幾乎死去，后來逃到秦國(guó)當(dāng)了宰相。須賈來秦，他特意以的面貌去相見，須賈送綈袍給他御寒，他感到須賈還有故人之情，就寬恕須賈。出自《·范睢蔡澤列傳》。
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�、塥q作：還當(dāng)作。布衣：指普通老百姓。
賞析/鑒賞
創(chuàng)作背景
《詠史》是人創(chuàng)作于盛唐。詩人在，相當(dāng)落魄，其詩歌大多感慨懷才不遇，仕途失意。這首詩正是寫于未入仕途之時(shí)。因他自以為是“天下士”，卻只得到個(gè)“封丘尉”，于是通過寫古人贈(zèng)綈袍的故事來比喻現(xiàn)在，表達(dá)了對(duì)有才華的貧寒人士得不到同情、重視的悲憤情緒。此篇雖題為“詠史”，實(shí)則是詩人借詠史來發(fā)泄自己的憤懣。
文學(xué)賞析
“尚有綈袍贈(zèng)，應(yīng)憐范叔寒�！边@兩句歌詠歷史上范睢的一段故事。詩中的“尚有”，還有；“綈袍”，用一種比綢子厚實(shí)、粗糙的紡織品做成的袍子�！胺妒濉�，指范睢。范睢字叔，故稱。詩中的“寒”，不能簡(jiǎn)單地理解為寒冷，而應(yīng)有貧寒、窮困潦倒的意思；“尚有”與“應(yīng)憐”相連接�！吧杏小�、“應(yīng)憐”，寫出須賈贈(zèng)袍時(shí)的那種憐憫心態(tài)，并不以為范睢能夠發(fā)跡，更沒有看出范睢已經(jīng)發(fā)跡，看出須賈只是一個(gè)平庸之人。
“不知天下士，猶作布衣看�！边@兩句寫須賈并不知道范睢已貴為秦相，還把他當(dāng)成平民看待。詩人在這里是在借題發(fā)揮，意在須賈徒有憐寒之意而無識(shí)才之眼，竟然把身為秦相，把天下所重的范睢看成是布衣寒士，實(shí)在可悲可嘆。詩中的“天下士”，即國(guó)士，杰出的人才�！安家隆�，代指平民。古時(shí)一般平民穿布衣。詩人是有感而發(fā)，像詩人這兩句中所說的現(xiàn)象，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中比比皆是，詩人落魄，晚年才發(fā)跡，少年時(shí)雖然沒有范睢那樣的遭受奇恥大辱，但也沒有少遭達(dá)官貴人的白眼和冷嘲熱諷，沒有人在他沒有發(fā)跡的時(shí)候把他當(dāng)作人才來看。因此詩人借范睢之事批判了這種糟蹋人才、埋沒人才的社會(huì)現(xiàn)象；同時(shí)，也間接地表明，自己要做一個(gè)“天下士”，要成為有用的人才，讓世人刮目相看。
這首詩夾敘夾議，鞭撻了須賈之輩的平庸，贊頌了范雎的美德。勢(shì)利小人，對(duì)白眼看寒士而鳴不平。詩人在詩中發(fā)古之幽情，給人一種強(qiáng)烈的感受，能夠引起讀者的共鳴。
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