居安思危天也無(wú)法的譯文及點(diǎn)評(píng)

　　居安思危天也無(wú)法的譯文及點(diǎn)評(píng)

　　天之機(jī)緘不測(cè)。抑而伸，伸而抑，皆是播弄英雄，顛倒豪杰處。

　　【譯文】君閉而生變化，因此就用機(jī)緘來(lái)比喻氣運(yùn)的變化，支配事物變化的力量。

　　【注解】抑而伸：抑是壓抑，伸是舒展。 播弄：玩弄、擺布。

　　【評(píng)語(yǔ)】 世事變化難以逆料，天機(jī)奧妙不可思議，不要說(shuō)來(lái)的事難以推測(cè)，目前的事也很難判斷，就連古圣先賢也無(wú)可奈何。所以孔子對(duì)于處事有“盡人事 以聽天命”之嘆，即對(duì)天命而言只好逆來(lái)順受了。因?yàn)槿说?所知是有限的， 對(duì)智力所不及的事情，很難違背自然法則。但這不意味著聽天由命，個(gè)人的 一生完全以天命來(lái)決定。人對(duì)自然的探求已歷幾千年，對(duì)人生的思考也可以 說(shuō)是與生俱來(lái)，那么人們對(duì)世界、對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)與日俱增。以前認(rèn)為是天命 的東西以后完全可以科學(xué)解決，以前不可抗的東西現(xiàn)在以人之力也做到了。 唐太宗要發(fā)動(dòng)政變奪取政權(quán)時(shí)，如果以占卜吉兇來(lái)定行止，很可能就沒有以后的“貞觀之治”。唐玄宗登基后，蝗蟲肆虐成災(zāi)，玄宗如果信天命不敢滅 蝗，可能就沒有以后的“開元盛世”了。一個(gè)人不應(yīng)忽視自己的主觀能動(dòng)性， 而應(yīng)居安思危，就是要遵循自然法則不斷探求思考，不斷提高認(rèn)識(shí)，防患于 未然，天命其奈我何？

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